domingo, 3 de mayo de 2015

EL TEATRO

EL TEATRO

La actividad artística como herramienta para la inserción social.

Con el objetivo general de la eliminación o reducción de los hábitos del uso y consumo de sustancias.
Se trata de la mediación artística como referencia, que trabaja a partir de la parte creativa del individuo, ya que se trata de algo que se lleva dentro de sí de manera innata en las personas, es, esa parte  de capacidad que libremente pueden desarrollar y exteriorizar, y que al mismo tiempo les ayude a darle un sentido diferente a su vida.

Son talleres en los que el rol del educador es acompañar el proceso de creación aportando, cuando sea necesario, sus conocimientos técnicos para resolver los problemas que vayan saliendo.En este sentido lo de menos es aprender teatro, lo importante es que puedan exteriorizar sus sentimientos, sin miedo a censuras, y que les ayude a aumentar en la medida de lo posible la autoestima,, la autonomía personal y aprendizaje de habilidades sociales.

El trabajo en grupo permite establecer relaciones de confianza, compromiso y autoestima, mejorando la relación familiar y con el entorno. Las  aportaciones son enormemente positivas, ya que proporcionan placer, bienestar, comunicación con los compañeros, des-inhibición, darle normalidad a la vida, la capacidad transformadora del arte, sacar lo mejor de cada uno, hacer cosas fuera de lo cotidiano, la importancia de trabajar en grupo en contra del individualismo habitual en sus vidas, creer en sus capacidades propias, conocerse un poco más, desarrollar la constancia y la responsabilidad. Es por todo ello, la importancia que tiene la mediación artística, como herramienta  para trabajar con personas con problemas de adicción.
También se puede aplicar todos los efectos positivos  del Arte terapia enfocados a los reclusos de prisiones, para que les ayude en su proceso de cambio.

Otra actividad que ayuda a las personas en su relación con los demás, es el Desarrollo Cultural Comunitario, se trata de desarrollar un proyecto comunitario que tiene que estar enraizado  en su contexto de aplicación, en el que, ellos lo deciden todo, osea desde el propio barrio. Tiene importancia la participación, se busca empoderar a la comunidad.
El papel de la cultura enfocado a la creatividad en su contexto.
Se trata de actividades artísticas para la intervención, el arte para tomar conciencia critica, Acción Social   a partir de las Artes, en las que se pueden trabajar desde la forma esencialista o contextualistas.
Todo ello habla del respeto a la integridad de la persona, de cambio individual y el cambio colectivo, compartir significados, utilizar las artes como herramienta y mediación de la Acción Social.

lunes, 27 de abril de 2015

TEATRO  SOCIAL

El Teatro es una herramienta de  transformación personal y colectiva, para llegar al cambio social, además de que hay personas que vivien del arte.
Nos interesa el proceso que hay detras (educativo)
El teatro aplicado, rompe con lo tradicional, ya que rompe la barrera, de actor espectador, el Teatro Aplicado suele ser un producto final con todas las personas que participan, proporciona una sensibilidad en la que se extrae la colaboración de todos los que estan. El objeto del teatro es la representación de situaciones humanas, y por ello representa una poderosa herramienta de trabajo, el teatro siempre es acción.
BOAL
Nos habla de desmecanización
Ante una misma situación solemos reaccionar de la misma manera. Lo que se pretende es el crecimiento de la persona de manera autonoma; se trata de aplicar recursos expresivos, medios de comunicación y expresión.
Teatro del Oprimido
Boal, plantea un teatro popular accesible a todos y todas, sean o no profesionales. Conjunto de técnicas ejercicios y juegos teatrales que pretenden desmecanizar física e intelectualmente a sus participantes; conseguir que lo oprimido no lo sea, modificar la realidad y plantear soluciones a esa opresión.
Enfrentar la realidad opresora y representarlas  y reconocer situaciones de opresión.
Técnicas: teatro foro, teatro periodístico.
Que se  trabaja con juegos, ejercicios para dar la posibilidad de ser más como persona.
Teatro de Reivindicación, teatro invisible (se realiza en la calle, se trabaja de incognito sin saber que se trata de teatro)
Teatro Foro, que en la actuación plantea una problemática al público, para que ofrezca soluciones
Teatro de Arteterápia- el Arco del Deseo, nos muestra el policía que llevamos dentro, para impartir justicia y que nos limita.
Fases para cualquier taller recreativo, nos sirve para el teatro
1/ Puesta en marcha
2/ Sensibilización
3/ Expresión
4/ Retroacción





miércoles, 25 de marzo de 2015

MIGUEL ESCOBAR

Conocer mejor a Paolo Freire para mejor Reinventarlo

La lectura de la realidad en el aula, pensar la práctica para transformar.
Partir de la practica es tener concepción de teoría, es un proceso en el que está vinculada recíprocamente teoría y práctica .
Siempre hay un problema que orienta el proceso a seguir
La era de la comunicación nos obliga a leer la imagen
Paolo Freire; se practica la educación bancaria, y se consigue solo conocimientos culturales y metodologías adaptativas de conductismo.
La propuesta de le Educación como un acto político.
Marca el Movimiento del 68 (Francia) como todo un proceso de lucha estudiantíl por cambiar el mundo.
Movimiento del 68 en México, la protesta llevada a cabo por universitarios, intelectuales,obreros... el gobierno perpetró una matanza en la Plaza de las Tres Culturas.

.Que hacer para defenderse de todo esto
.1994 surge el efecto Zapatista, con los Comandantes Marcos y Pedro.
Aprender a Gobernarse escuchando al pueblo, un pensamiento que ayudo en los problemas de salud, educación,...
Lucha de Resistencia Zapatista  Freiriano,
Construir con los estudiantes la palabra.
La vida cotidiana como referente para la práctica educativa.

Metodología para el rescate de lo cotidiano, metodología con Freire.
Hay una metodología para cada RAP (representación actuada de una presentación). Alentar que la palabra se construya y con ella la participación.
Cuando se parte del concepto, según Freire, se comienza con la práctica para ir a la teoría, hacia un proceso de práctica.
Freire es un referente en educación. Se caracterizó por la propuesta de definir la educación como un acto político y social.
2 de octubre de 1968, hay un movimiento estudiantil, en el que en Méjico hubieron muertes.
Metodología que vivimos en la escuela:
Práctica - Teoría- Praxis
Praxis- Teoría- Praxis
Una práctica que está acompañada de la reflexión de la teoría.
Teoría colectiva que lleva a una praxis colectiva.
Se analiza con la lectura de una realidad.
Rescate de lo cotidiano - viene de unas problemáticas, parte enriquecedora de la praxis.
También forma parte de esto analizar películas. De la praxis surgen los escritos estudiantiles.
No es una verdad absoluta es una propuesta. Los referentes son puentes, ventanas, llaves... es una lectura de la realidad. Nos ayudan a comprender la realidad.
Voltaire "No estoy de acuerdo con tu palabra pero defenderé hasta la muerte tu derecho a proponerla".

Estas experiencias hacen que volvamos a la verdadera educación, donde primero se ofrece la opinión de cada uno de los participantes, compartiéndola y pensándola en conjunto. Algo que genera una nueva creación elaborada entre todos, que parte de nuestro día a día, teoría tangible que emocionalmente podemos sentir y que nada tiene que ver con la que ya se nos da elaborada.
Desde la pedagogía de Freire el individuo es capaz de sentirse autónomo y con motivación suficiente para salir de esa losa aplastante de la opresión. Como ya ha demostrado con sus distintas pedagogías (Pedagogia del Oprimido, Pedagogía de la Esperanza, Pedagogía de la Autonomía, ...)

"Escritores de Libertad" Pelicula

Escritores de Libertad / Diarios de Calle


La película describe la realidad, que la profesora se enfrenta día a día, tanto a los problemas dramáticos individuales de sus alumnos, como también se enfrenta al sistema de educación; hay una clara distancia entre el contenido a enseñar y el tipo de alumnado para la formación.
Erin, la profesora ve que al principio no consigue motivarlos y cambia de estrategias, basadas en modelos más constructivistas, enfocadas a las necesidades de los alumnos.
Algunas de las estrategias que sigue son:
-Sentar de forma diferente a los alumnos, de como estaban acostumbrados a sentarse, con esto genera que comiencen a relacionarse de forma diferente.
- Traza una línea en la que los hace participar, haciéndoles unas preguntas, y así ven,  que no son tan diferentes entre ellos como pensaban. Se ven como más semejantes unos de otros indistintamente de su color o religión...
-También consigue que escriban un diario de vida, que les va ayudar  y provocar en ellos un cambio ya que todos tenían historias propias que contar.
Uno de los puntos álgidos de ayudarles a ver las vida de otro modo fue cuando los llevo a un museo Judío para que vieran por sus propios ojos lo terrible que fue el Holocausto,  que vieran hasta que punto llega el ser humano con la discriminación y el odio racial, que los nazis mataron a  miles y miles de personas por esta razón.
La profesora invito a la persona que ayudó a Anna Frank a huir del Holocausto; está charla les marco un punto y aparte en su forma de pensar y ver que debían cambiar su odio hacia las personas diferentes.
En la película vemos que la profesora se interesa  por los problemas y necesidades de los alumnos para lograr transformar su realidad y conseguir un ambiente armonioso y de respeto mutuo . En este sentido la familia es un punto importante del problema ya que los jóvenes ante la falta de cariño y atención familiar, consiguen sentirse en familia a través de las bandas o pandillas; estos chicos en la escuela sufrían Bullyng y además discriminación racial.
La profesora les orienta y les ayuda a descubrir el enorme potencial que tienen ellos en su interior, en la película se percibe la manera de abrirles los ojos al cambio de vida en aplicar los  4 pilares de la Educación de Delors: Aprender a Aprender, Aprender a hacer, Aprender a Vivir juntos, Aprender a Ser.
El aula debe servir para educar a todos y todas, para la vida y el desarrollo integral del ser humano, sin diferencias de razas ni religiones.....

miércoles, 11 de marzo de 2015

    Proyecto

Lo más importante de un proyecto es que comunique de forma correcta lo que tenemos pensado hacer,  tenemos que pensar, tenerlo en la cabeza y visualizarlo, para que  sea coherente y no lleve a errores ni malentendidos.

Hay varios esquemas a la hora de elaborar un proyecto, no obstante, nosotros nos vamos a centrar en el denominado "esquema sencillo". Los puntos son:

1) Título => Una de las partes más importantes. El título tiene que causar impacto, que sea breve y original.

2) Datos identificativos =>  Datos de los autores del proyecto y como localizarlos.

3) Descripción => Breve descripción del contenido del proyecto, resumen muy breve para situarnos.

4) Justificación => Separada de la descripción. Contar las características del contexto donde se va a desarrollar el proyecto, así como sus potencialidades y las ventajas de llevarlo a cabo.

5) Destinatarios => Perfil de los destinatarios, número y cobertura, tanto de los potenciales como de los reales.

6) Objetivos => Finalidad del proyecto. Hay varios modelos para definir los objetivos:

  6.1) Modelo A => Definir únicamente los objetivos del proyecto. Estos son  una guía, una indicación de hacia dónde vamos.

   6.2) Modelo B =>  Parte de la teoría tecnológica. Se parten de unos objetivos generales y de estos se concretan unos objetivos específicos.

   6.3) Modelo C => El objetivo general es el propósito central del proyecto.

7) Organización y metodología => Aspectos organizativos como estructuras y mecanismos de organización, tareas y funciones del personal, organigrama...etc. y aspectos metodológicos como roles y actitudes a adoptar por el educador, estrategias y métodos de trabajo...etc.

8) Cronograma de tareas => Cronograma de GANTT o red PERT de las tareas necesarias para la organización del proyecto.

9) Actividades/Servicios => Explicar el qué vamos a hacer. Parte fundamental del proyecto.

10) Calendario/Cronograma de actividades => Dar una visión general del horario o fechas de las actividades.

11) Difusión => Una parte muy importante para la obtención de patrocinadores. Básicamente explicar  cómo se hará la difusión del proyecto, como por ejemplo prensa y medios de comunicación, actos de presencia, internet...etc.

12)  Recursos => Materiales, humanos y económicos.

13) Evaluación => Aspectos a evaluar.








domingo, 8 de marzo de 2015

LAS ARTES

                                                                                                                                         


      

El pasado día 25 de febrero, trabajando el Tema 4 de Las Artes, vimos varios videos, éste fue rodado en la cárcel de Picassent. Se trata de un Proyecto de la Universidad de Valencia en la que son protagonistas sus usuarios.
La idea es en qué medida para estas personas, el hecho de participar en la elaboración de ese video, les puede afectar en su vida.
El  Documental se llama PIEZAS.
La pregunta es ¿qué ha supuesto para ellos este video?
-Repensar su realidad
-Grado de implicación
-Voz para que les escuchen...
Cuando trabajas en algo creativo cambia tu forma de ver la realidad.

  El video MAGACIM TV Centro Instrucctivo de Benimaclet. Se trata de hacer una actividad para manejar una cámara. Colabora una producturora.
La idea es cómo a través de creaciones artísticas nos adentramos en la realidad.
Está vinculado con el ámbito de la vecindad. Reflexinar sobre el entorno. Se trata de utilizar una forma creativa para opinar sobre tu realidad.

Un Documental, Ateneu Popular Nou Barri  en Barcelona
El Circo como herramienta Socioeducativa, para la transformación individual y transformación social.
 Se comienza con un pequeño proyecto y ha evolucionado a un ejemplo de acción social.
Se puede generar transformación personal pero también transformación social. Pensando proyectos conjuntos con otras personas.
Aquí se trata de un espacio, en el que se acuerda con las entidades locales, que si se va a utilizar en el ámbito social, sea sobre temas relacionados con el circo.
Se convierte en un campo pedagógico sobre este tema y ejerce una implicación social máxima. Comenzando con edades muy tenpranas en el inicio de estas actividades y llegando hasta un nivel impresionante en destreza y habilidades dignas de admiración.

El día 3 de marzo,
La Animación Sociocultural, como ocio educativo, social y cultural.
Se trata de la mejora de la calidad de vida de las personas y el desarrollo de la creatividad, en la medida que empezamos a crear, pensamos de forma colectiva, para mejorar.
"Boal" plantea la pedagogía a través del teatro. Enfocado a trabajar las opresiones que nos coartan, nos plantea un trabajo desde la participación social; una experimentación y profundización en la comunicación y en la colaboración con otros seres humanos.

 Vimos un Proyecto sobre fotografía inspirado en la película de "Los niños del Barrio Rojo" . Se realiza en el Barrio del Cabañal en el Colegio Santiago Apostol.
El video recoge toda la actividad de este proyecto, niños con cámara en mano realizando fotografías a todo su entorno en la que implicaban a familiares, compañeros, colegio....en la que no sólo ellos eran protagonistas de su realidad sino todo su entorno.

En cuanto a música, Carles nos puso como ejemplo la película de "El milagro de Candeal"
Una película ejemplar de cómo movilizar el entorno popular con algo tan significativo como es la música y aprovechando la pasión que sienten sus protagonistas por ella. Sin recursos como es el contexto de las favelas se saca adelante un proyecto en el participa todo el mundo, a través de la percusión.
La película es un ejemplo magnifico a seguir para nosotros como futuros Educadores Sociales, en la que nos muestra la dignidad y optimismo para transmitir en nuestro campo de trabajo con todos los valores humanos que representa para la transformación con el objetivo de mejorarlos.
En la medida que somos creativos nuestra calidad de vida mejora.

Después hablamos de nuestro proyecto, de qué forma lo íbamos a estructurar y qué tema íbamos a elegir.
No importa tanto la estructura, lo importante es la idea elegida para llevarlo a cabo.
Primera pregunta que debemos formularnos:
¿Quién soy? y ¿En qué contexto estamos?

El día 4 de marzo nos fuimos a Quart de Poblet a la  presentación  de un estudio sociológico sobre la juventud con el titulo de "Vivir la adolescencia en tiempo de crisis". 
Lo llevan a cabo desde la ONG llamada "La liga de la Educación Española". Han llevado a cabo otros, por ejemplo: en 2004, encuestando conceptos y recabando información proponen la asignatura "Educación para la ciudadanía", que después, se impartió en la educación formal.
Fue presentado por su Presidente Pedro Oliva. Cuentan con diversas ligas federadas, con programas por toda España, también sobre inmigración. Organización dentro del aula y en el entorno. Son programas interrelacionados. Realizan muchas investigaciones. Su directiva son docentes voluntarios.
Les inspiró la Misiones Pedagógicas.
Se debaten previamente el cuestionario en centros públicos y concertados. Siempre se hacen las investigaciones sin sacar coclusiones.
Trabajan con niños de 0 a 3 años en las llamadas "Casistas", trabajando sólo el tema educativo no el asistencial. Cuentan también con el área de Juventud y de Inmigración e Interculturalidad.
Su lema es: Solidaridad, Ciudadanía y Laicidad.
Su criterio, - Presentar programas que creen que resuelven problemas.
Por ejemplo: ¿La actuación que se diseña es la que demandan los jóvenes?
Desde la Liga se propone un programa muy completo sobre salud juvenil pero la administración central lo restringe sólo a Educación Sexual y VIH, por lo que se deja atrás temas como la bulimia, la anorexia,...que conciernen y mucho a la juventud.
A través de la Fundación CIBES se recogen pensamientos de ciudadanos.
Se comenta que nosotros como Educadores Sociales para la realización de nuestras prácticas es muy necesario que en la Memoria del Curriculum  hagamos una valoración crítica sobre ellas, ya que de ahí se extraen muchas mejoras para sus actividades.
Nos informan sobre la nueva Ley del Voluntariado que se intenta sacar adelante para que en la empresa se aproveche el voluntariado en su propio beneficio, con todo lo que ello implicaría.

A continuación, pasaron a darnos información sobre El Movimiento de Splais Valencians que la fomentan en Quart de Poblet. Se coordinan con otras Splais para participar conjuntamente.
Los esplais, o clubes de tiempo libre, son un movimiento cívico extendido en Cataluña, Baleares y Valencia, basado en el disfrute del tiempo libre de los niños y jóvenes, sobre todo en los fines de semana y durante las vacaciones. Normalmente, está basado en el voluntariado y con transfondo educativo.
Cuentan con 6 centros, dos de ellos son centros juveniles para que se abra toda la semana, los cuales tienen conexión con la asociación de La Casa de la Juventud.
Tratan de que el AMPA contrate a un monitor de ASC para que pueda integrarse. 
Hay 16 municipios trabajando para ofrecer respuestas o programas conjuntos. Suelen quedar dos veces al año. Estos carnavales se han llegado a disfrazar 3000 jóvenes (xarxajovenl.net).
Hay un Movimiento contra la intolerancia que se pone en contacto con los centros para atajarlo.
Cuentan con un Consejo de juventud, con órganos de participación de juventud, que es lo mismo que estar reconocido por la Ley, se encarga del tema de fiestas y subvenciones. Realizan investigaciones sobre juventud, para hallar necesidades. Al contar con un Consejo el ayuntamiento no podrá realizar "Competencias Impropias"
En el espacio de Creación Jove se realizan películas, radio, hiphoop,...
Buscan alternativas para llegar a los jóvenes. Se crea "Abierto hasta el Amanecer", que permanece abierto de noche con ocio nocturno.
Rocksala, asociación Prorock, han llegado a tener de 30 a 40 grupos. En la escuela de música a final de curso hacen un Gombo, donde se juntan todos y es una pasada.
Se graban videos en directo. Hay gente que con el tiempo se ha profesionalizado.
En la Oficina de Emancipación han establecido un convenio con el colectivo LAMBDA.
Establecen convenios con entidades.
En Escuela de Familia se les informa sobre las redes, con charlas, prevención en riesgos, cómo hablar con tus hijos,...


El 10 de marzo acudió a clase Josep Arbiol (profesor de primaria), director del MICE, festival que se celebra todos los años.
Películas profesionales orientadas al campo educativo por voluntarios y sin medios económicos.
Se trata de una asociación que nace en Benetuser en abril de 2009, por personas preocupadas por el tema audiovisual, para divulgarlo a todo el mundo. Son programas de educación ciudadana en este campo.
El propio colegio originariamente era un cine, el cuál se aprovecha para la educación.
La asociación se llama JORDI EL MUSSOL, se dedica a actividades encaminadas a la promoción de audivisual infantil, cultura cinematográfica. Alfabetización de audivisuales.
Están en contacto con la Univesidad de Valencia enriqueciendose mutuamente, por ejemplo: una exposición Coreana.
El año pasado en un barrio desfavorecido ofrecen una cámara para que ellos mismos crearan su propia película, con una duración de 2 horas, formando equipo para participar en un corto de lo que surge algo fresco, creativo,...
Todo este collage de arte se traduce en generar la creatividad que todos llevamos dentro. Se trata de producir la primera chispa, como Educadores Sociales, que empuje hacia la participación y juntos poder implicarse en proyectos que generen motivación e ir hacia objetivos alcanzables formando parte de ese engranaje en el que cada uno pueda sentirse una parte imprescidible para llevarlo a término. En el que la persona pueda plantearse en qué realidad está y poder reflexionar sobre ella.
                                                           


martes, 3 de marzo de 2015

En la clase de hoy hemos abordado la idea de cambiar nuestra percepción  sobre la realidad al realizar un proceso creativo y vincularse con el entorno utilizando una forma creativa.  

Nos hemos basado en la visualización de tres vídeos. 

Piezas. Documental  donde los presos son miembros partícipes del proyecto, donde cada uno cuenta lo que quiere y como percibe su entorno.

Magacim, la Tele de Benimaclet. Se trata de un programa realizado por niños y dirigida a los vecinos del barrio.

Ateneu Popular 9 Barris. Centro socio-cultural público, que funciona según el modelo de gestión comunitaria, el cual parte de la acción ciudadana y entiende la acción cultural y artística como herramienta de transformación social.

Podemos sacar en claro que todas estas acciones creativas permiten crear espacios donde participar de forma activa,  espacios donde los participantes puedan contar su historia, sentirse útiles y partícipes de  proyectos, espacios donde sentirse escuchados y puedan dar su opinión, reflexionar y repensar su propia realidad y buscar alternativas, espacios que les vinculen con su entorno a través de la acción social Como bien se ha dicho en clase, los procesos creativos deben de ser una herramienta necesaria para todo educador social.


Por otro lado, la práctica de hoy nos ha servido para conocer las fases a la hora de crear un taller.

1) Puesta en marcha: Cuyo objetivo es captar la atención del grupo y que este se centre.
2) Sensibilización: Fase en la que la gente se suelta y "rompe el hielo".
3) Expresión: Fase central,  en la cual se trabaja el objeto de la sesión.
4) Retroacción: Recoger como ha sido la sesión, realizar una autoevaluación de la misma.

Reflexionando
El martes 24 de febrero hicimos una dinámica variada y divertida. Nos sorprendió, comenzando con una apuesta en marcha de acción para crear ambiente con los compañeros y romper el hielo distensando a los que participábamos. Después de este momentazo nos pusimos a definir palabras inexistentes, lo que motivó nuestra creatividad en la que sorprendentemente surgieron una gran variedad de definiciones de una misma palabra, A continuación, nos propuso una pregunta, en la que nos hizo reflexionar acerca de una experiencia  real o inventada, ésta fue sorprendente; la última parte constaba de desarrollar un cuento o hacer un poema y con todo ello hizo que fluyera nuestra creatividad.



martes, 17 de febrero de 2015

LA CULTURA

La palabra cultura tiene distintos significados según el contexto en el que se ubique.
Si decimos:

  • "Aida tiene mucha cultura".
  • "La cultura iberoamericana".
  • "La cultura de los jóvenes".
  • "Pepa tiene afición a la cultura".
Entendemos por cultura a todas aquellas manifestaciones materiales, espirituales e ideológicas que representan a una o varias personas y que las identifican como parte de un conjunto mayor de individuos. La cultura es una creación del ser humano si tenemos en cuenta que los restantes seres vivos subsisten a partir de la utilización del medio pero no de la creación del mismo. Así, si bien compartimos con ellos las funciones orgánicas que nos hacen nacer, crecer, reproducirnos y morir. La cultura es un bien exclusivo del hombre que iguala a todos los individuos, (ya que todos podemos crearla), pero que al mismo tiempo nos hace diferentes entre unos y otros (por que cada uno crea su propia cultura). Aumentando la riqueza que el ser humano compone.


http://www.importancia.org/cultura.php#ixzz3S0IoEAY9

Para distintos autores la cultura es:


  • Taylor (1871), "cultura es aquella totalidad compleja que incluye conocimientos creencias, arte, moral, derechos, costumbres y todas las demás capacidades y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad".
  • UNESCO (1982) "la cultura es todo el complejo de rasgos espirituales, materiales, intelectuales y emocionales distintivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. No solo incluye el arte y las letra, sino también los sistemas de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias".
  • Ezequiel Ander- Egg afirma que la cultura hay que proyectarla hacia el futuro, reconstruirla y reconceptualizarla con la participación de la comunidad. Es decir, la cultura no es algo  estáti co, una losa que impide la evolución y la transformación de la sociedad hacia valores más justos, sino algo dinámico y en constante evolución que nos debe servir para cuestionar el presente. Es lo que él llama la "cultura constructiva", un proyecto de futuro que entre todos vamos creando, la creación de nuevos modos de ser en el mundo.

Cultura año 60; aparición de nuevos productos culturales como el rock o el cómic.

En la Constitución Española se recoge la idea de democracia cultural en el art 9.2 que "corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en los que se integra sean reales y efectivas. Remover los obstáculos que impidan o dificulten plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social".

Finalidades de las Políticas Culturales:


  • Facilitar el acceso, (no hay igualdad de acceso)
  • Sociales, (finalidad social de participación y aumento de cohesión social. empoderándose con la comunidad).
  • Educativas. Las personas que acceden a más códigos diversos se enriquece. Hay una clara diferenciación, en cuanto al acceso a la educación, ya que no todas las capas sociales tienen las mismas oportunidades de acceso a ella, por lo tanto hay una clara responsabilidad pública.
  • Ambientales (políticas que cubre el entorno social).
  • Económicas (puestos directos e indirectos).
  • Refuerzo o reconstrucción de la identidad colectiva. La actividad cultural refuerza a la identidad colectiva.
  • Políticas.
Ámbitos de intervención de la política cultural, desde las diferentes épocas: 
En  la Ilustración, la política del pueblo sin el pueblo
La política cultural durante las diferentes  dictaduras, la manera de pensar era unificar el pensamiento colectivo, para entender la identidad nacional.
Después en la Segunda Guerra mundial, Democratización de la cultura. se crea el Estado de Bienestar, los partidos coinciden en los derechos a la Sanidad, a la Educación, protección social...También había que garantizar el derecho a la cultura y así aparece la Democracia Cultural,
 A partir de los 60 se produce un cambio de pensamiento o contracultura:
- Generación joven, quieren hacer actividades culturales (tengo derecho a crear cultura). Hay una idea de participación.
-Los Situacionistas (1967) Comics 
El situacionismo fue un movimiento de vanguardia europeo que a partir de 1957 generó no solo una estética, sino una de las bases teóricas más sólidas de la crítica de la sociedad y la cultura contemporáneas. El situacionismo supuso una aportación fundamental del vanguardismo europeo en el intentó de la fusión de arte y vida. Su crítica a la Sociedad del espectáculo es ahora quizá más vigente que en el momento en el que fue escrita, justo antes de los acontecimientos de la revolución de París en mayo de 1968.


la Democratización de la cultura da paso a la participación y a la animación sociocultural.
El ser humano es de por sí, un ser sociable y gracias a la cultura en todas sus dimensiones ha ido avanzando, teniendo impregnado toda su historia

¿Qué es para nosotros la cultura?


Ali: Mi presentación en clase acerca de ¿Que es la Cultura?, la planteé desde el punto de vista des de que uno nace, y por este motivo traje una fotografía de mi hija de pequeña; para darle más sentido, ya que pienso que, hacemos cultura desde que nacemos; por el hecho de pertenecer a una cultura, a causa del contexto en el que se nace, ya que a través de transmisión de conocimientos, creencias, arte, la moral, el derecho, las costumbre adquiridos por el hombrees y cualquier otro hábito y capacidad adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.
La Cultura es algo muy complejo que está interrelacionado con los conocimientos adquiridos y acumulados. Es el abandono del androcentrismo, ya que forma parte de una sociedad, en la que se contribuye a constituir la personalidad de los individuos.
Cada individuo tiene su guía de comportamiento a lo que llamo su cultura personal, y que está formada por los patrones de comportamiento que comparten con su grupo social en su contexto y así forman `parte de la cultura de una sociedad.
La cultura es un código simbólico, como la lengua que se comparte, que permite comunicarse entre ellos,es aprendida a través de otras(madre, padre, tíos, escuela, amigos...) y podre así compartirla desde la niñez con le proceso natural de socialización interrelacionada con otras partes de la cultura, siempre en continuo cambio.

Balbi

Cultura es todo aquello que nos envuelve desde el primer día de nacimiento, lo que da sentido a nuestras vidas. Cargada de valores, creencias, tradiciones,... en definitiva, es nuestra historia, nuestro presente y futuro, moldeándose a medida que pasa el tiempo, inconclusa como el propio ser humano por el que fue creada. Nos identifica y nos define. 
Está tan arraigada a nuestras vidas que no seríamos nada sin ella, es como una fuente de vida que nos va nutriendo. 
Estrechamente vinculada a la educación juntas van componiendo las notas que irán formando esa melodía de la que se compone el ser humano.

Jose: la cultura para mí, es considerada como el conjunto de acciones identitarías que caracterizan a un grupo social o sociedad. Estas acciones nos muestran como el ser humano es un ser comprometido e infinito con sigo mismo y con el conjunto de la sociedad, donde trata de mejorar los diversos modos de ser, sus valores, tradiciones, rituales y creencias. Estas cualidades hacen que la cultura de los pueblos estén cada día más empoderadas y se sientan con la obligación de mejorar cada día hacia nuevas subjetividades y formas de hacer que nos sigan definiendo y logren de nosotros una mejor identidad.

Juan: Para mi la cultura es todo aquello que nos rodea desde el nacimiento hasta la muerte, ambas inclusive. La cultura es el modo de entender nuestro entorno y la forma que tenemos de enfrentarnos a el. Entiendo la cultura como el compendio de leyes, costumbres, hábitos, tradiciones, lenguaje, fiestas, valores, saberes, creencias, pautas de conducta...etc. que vamos adquiriendo e interiorizando a lo largo de la vida. 
También hay que tener en cuenta que dentro de la cultura hay infinidad de subculturas, que nos definen como miembros de una sociedad en particular y en la que establecemos nuestra identidad, nuestra forma de ser. 




                                                                                                                               24-02-15

Ayer, se salió charlar sobre los Programas / Proyectos donde se plantea hacer un proyecto enfocado hacia la diversidad cultural a través de talleres. Pero la población Magrebí se muestra poco participativa. La administración pretende modernizar el barrio atrayendo a las élites sin la gente del barrio. 
  • Programa como algo prefijado que se concreta en pasos, con el fin de una acción determinada.
  • Proyecto, una idea que se va a realizar.
  "La democratización de la cultura se convierte en un producto de consumo".
El otro punto del que se habló, estuvo caracterizado en la Socialización y la Sociabilidad.
Se trata de grupos de adolescentes que no se sienten motivados a entrar a un centro o que un guía les oriente sus vidas.
En el segundo caso, son jóvenes que practican Skateboard y ellos mismos se gestionan y buscan un espacio mediante la reivindicación para ellos. Implicando a toda las instituciones para que se lleve a cabo su proyecto, pero debido a que el proyecto no mantiene unos objetivos firmes se pierde.
Respecto a los dos casos nombrados anteriormente, en el primer caso haría referencia a la socialización fuera de las institución. Y en cuanto al segundo caso, haría referencia a la sociabilidad.  




  

lunes, 16 de febrero de 2015

ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL

Hoy en clase hemos hablado sobre la Animación Sociocultural como modelo de acción sociocultural. esta nace a finales de los años 70 en Europa, ligada a la democracia cultural, desde la participación de los ciudadanos como una acción activa.

  • Es acción / actuación.
  • La animación sin participación no puede existir.
  •  Conjunto de actividades y practicas sociales.

¿Qué es la animación sociocultural? 

Ander-Egg, E. Barrado, J. y otros (1982) destacan la animación sociocultural como la disciplina que se encarga de promover los valores como el pluralismo, la concienciación, la libertad, la democracia y la participación.
Desde este punto de vista cultural se presenta como medio para analizar el lugar que cada uno ocupa en la sociedad, y resalta el sentimiento de pertenencia a una comunidad de referencia dentro de un marco democrático y dialogal.

Esta tarde en clase, hemos hablado sobre qué concepción tenemos de la Acción Sociocultural y cuales son sus Marcos Teóricos desde la perspectiva de las Ciencias Sociales. Debemos de tener en cuenta que existen diferentes maneras de acercarse al concepto de la Animación Sociocultural hemos de saber que existen diversos enfoques como pueden ser la Cultura, la Educación y la Animación.

Todo método de acción social es una simplificación de un proceso de actuación. En este sentido, la forma de abordar la realidad de cualquier método depende de el marco de referencia, el contexto, la coherencia y la competencia del que lo aplica y la relación de los participantes.
La línea educativa- reformadora la llevan por los profesionales que creen que hay que cambiar....
Existe una necesidad de creatividad sobre la marcha, no existe un método único....
 
Estructura Metódica
  1. En primer momento se hace un análisis de contexto de la realidad, donde se da un diagnostico social y una evaluación.
  2. También se hace una planificación o una programación dependiendo del proyecto.
  3. ejecución e implementación.
  4. evaluación del proceso "memoria".